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摘要:  关于在亲人关系中的不可代替性和不顶替性的这个思想一次又一次地出现。也许,这种对不可代替性的渴望的基础在于意识到自己人性的无与伦比,人的尊严感,感到不可能自我背叛--人的最初的道德支柱。


  人们也是这样。我们想,人生中充满了爱,而当我们问问自己和别人--谁有多少时候,在爱,却原来竟是那么少!请看,我们也是多么懒惰啊!  他们开车进山,又步行了十多里,来到海拔1200多米的金家河。发现了一个鸟窝,比白鹭的窝大,比喜鹊的窝简陋,可能就是朱的,希望又接近了一步。翻山越岭绕了两天,一天到5月21日下午三点仍然回到金家河的时候,忽然看见一只朱由东往西北飞去,不错,就是它!刘荫增冲口而出:“朱,你怎么跑到这高处来啦?”不是文献记载欺骗了他,也不是朱故意与他作难,而是这些年来,随着人们经济活动的发展和景观的破坏,朱无法在低山带安生,就被迫逐步转移到中山地带来了,再上去全是深山野岭,它们就走投无路了。  这次强奸色魔没能逃过法网。巴巴拉·弗里曼以牙还牙,不肯任由自己的羞辱又变成一个破不了的强奸案。“把那些人从大街上除去,是我自己的最佳疗法,”她说,“我无法改变自己曾遭强奸这事实,但我既然一生甩不开这经历,就要从这经历中得到一点好处。我觉得,如今我比事发前更坚强了。”

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  你认为生命中什么东西最重要?什么事物令你兴奋?上一次真令你激动的事发生在什么时候?以前五、六次又在何时发生?这些答案是令你了解自我的有力线索。假如你回答说很少感到兴奋,便要仔细想想了。  青春的丰采,它的灵与肉、健与美、力与智的蓬勃,为形成独特的、足以撼动人心的魅力提供了最充分、最值得珍贵的条件。(据生理学家研究,只有这个年龄段,香腺真的在分泌一种迷人的香味呢。)凡是经历过正常的青春发育期阶段的人们,也大多拥有过这个美好的精灵。俗话说的“十八岁的少女没有丑八怪,再丑的人儿也招人爱”,就是极言人在这个时期令爱神拜服的天然美好的情境。  “好么,请您告诉我,您干嘛非得从这条路回来?您就一点也不害怕吗?”  与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。  妈那时来到城里,在我的公寓小住,她把手中剥的豌豆放下,抬起头来说:“天气真好,真是风和日暖,叫我想起从前我们放风筝的那一天来了。”

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  17.管理人员千万不要授权给管理下的专业人员。  “你的同学全是瑞士孩子,只你一个是中国人,可能他们会觉得奇怪,会以为你不如他们。可是你自己要知道,你比他们任何人都不差,不要因为他们觉得中国人不够好,你就自己也以为做中国人不好,你要以做中国人为荣、为骄傲。”  为什么我们总要坚持这种对世界草率下定义的做法呢?这起源于我们的童年:我们在很小的时候就已学会一眼看出电视中“好人”与“坏人”的区别。小孩能很快就掌握一份他们喜欢和不喜欢人的一目了然的名单,而这些定了型的看法是很难被抹掉的。

  乔恩·戈德利是个爱尔兰记者兼旅行家。他仔细研究了有关弗莱格的全部材料,于1961年在《美国周报》上宣称:弗莱格所说的一切,纯属虚构!西德一家杂志立即转载了这篇文章,而戈德利本人,则突然收到一份来自西德的邀请信:弗莱格先生想同他见面。于是,“死”去13年的弗莱格,又突然活了。

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